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Una joven. Un grupo de hombres. Una institución que debería haberla protegido. Una sociedad que la culpa. Las acusaciones de violación en la Universidad de Cornell resultan escalofriantemente familiares, al igual que sus consecuencias.
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La semana pasada, la actriz Florence Pugh compartió una extensa publicación en Instagram sobre una supuesta agresión sexual ocurrida en la casa de la fraternidad Chi Phi en 2024. Criticó a Cornell por "proteger" a siete estudiantes, acusados de drogar y violar a una estudiante en una fiesta. (Según documentos obtenidos por The New York Times, solo dos de los siete jóvenes fueron expulsados. Los demás recibieron sanciones menores, desde la suspensión hasta la obligación de estudiar el acoso sexual y escribir ensayos de reflexión)
“Necesitamos que nuestros hombres estén tan horrorizados y consternados como nosotras”.
La indignación de Pugh, junto con una oleada de emociones expresadas por mujeres de todo el mundo, ha convertido este caso en noticia internacional. Los siete hombres han negado haber cometido delito alguno y ninguno ha sido acusado penalmente, pero después de que una mujer anónima presentara una demanda civil en septiembre, acusando a Cornell de no exigir responsabilidades a los implicados, la fiscalía del estado de Nueva York ha reabierto el caso.
En Instagram, Pugh afirmó que este es un momento en el que las mujeres “necesitamos que nuestros hombres estén tan horrorizados y consternados como nosotras”. Sin embargo, al revisar mis redes sociales, me ha resultado difícil encontrar pruebas de ello.
Desde las dos estudiantes de periodismo del Cornell Daily Sun que dieron la noticia sobre la demanda, hasta quienes han llamado la atención sobre el tema desde entonces, las voces femeninas han logrado que esta historia se convierta en noticia, mientras que los creadores de contenido y las celebridades masculinas se han mostrado reacios a hacer lo mismo.
Como periodista, me ha consternado la falta de cobertura en las publicaciones masculinas, cuyo cometido es abordar la masculinidad moderna . No debería ser responsabilidad de Pugh, ni de las miles de mujeres que han publicado sobre Cornell, lograr que la gente se interese por una historia como esta. Los hombres pueden y deben contribuir a la conversación, pero hasta ahora, no estamos a la altura de las circunstancias.
Ante este tipo de historias, sospecho que algunos hombres podrían tener miedo de decir algo inapropiado o de que el asunto gire en torno a ellos, en un momento en que tantas mujeres comparten sus propias experiencias. Es comprensible que reaccionen escuchando, pero la verdad innegable es que una historia como esta trata sobre los hombres.
Trata sobre cómo se comportan y cómo permiten que se comporten sus iguales. Trata sobre el hecho de que, si una mujer se emborracha demasiado o toma alguna de las decisiones imprudentes propias de la juventud, habrá hombres que se aprovecharán de ella. E incluso si se comporta a la perfección en todo momento, seguirá existiendo una situación en la que se encuentre a merced de un hombre, o de un grupo de ellos.
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Salvo una pequeña minoría de creadores de contenido , el silencio de los hombres en internet resulta chocante e inquietante en un momento en que las voces misóginas resuenan con fuerza. Desde el auge del movimiento MeToo en 2017, una oleada de influencers de la “manosfera” se ha convertido en una presencia poderosa en internet. Estos oportunistas se lucran difundiendo la idea de que son los hombres quienes sufren persecución y opresión, con algoritmos que premian el contenido más extremo e inculcan la misoginia en la mente de los jóvenes. Además, están adquiriendo mayor influencia política a medida que la administración Trump busca abiertamente su aprobación.
La notable falta de condena pública solo fortalece un tipo de prejuicio que se propaga mediante la normalización
La historia de Cornell contiene vestigios del mundo digital. CBS News obtuvo evidencia de un chat grupal de Snapchat donde se divulgaban detalles de la supuesta agresión mientras ocurría. Decenas de miembros de la fraternidad recibieron mensajes despectivos sobre la joven, ofreciendo su cuerpo como "gratis" para usar e incluso compartiendo una foto suya. Ninguno intervino.
Por más angustiantes que sean estos detalles, creo que lo más perturbador es lo anticuado que se siente todo esto. Los medios dedican mucho tiempo a hablar de cómo los jóvenes de hoy están desilusionados con la economía y las expectativas cambiantes que recaen sobre ellos. Sin embargo, los llamados Siete de Cornell eran estudiantes privilegiados de una universidad de la Ivy League que forma jueces, líderes empresariales y políticos.
Las acusaciones pintan un cuadro muy reconocible de hombres que actúan con impunidad, sabiendo que las palancas del poder patriarcal los protegerán de las consecuencias. Es una historia que hemos visto repetirse tantas veces, y que ahora se ha transmitido a la generación que creció después del MeToo. Y como era de esperar, ya hay voces que culpan a la acusadora por ponerse en una situación comprometedora, o por esperar casi tres semanas para denunciar la supuesta agresión (aunque la demora en la denuncia es estadísticamente muy común ). Todo es tan predecible.
Como hombre gay —y para que quede claro, también contribuimos a la misoginia—, a menudo pienso en los lazos especiales que formamos con las mujeres en nuestras vidas. En su esencia, esto se debe a que ambos tenemos que coexistir en un mundo con hombres que podrían hacernos daño. Ambos sabemos lo que es modificar nuestro comportamiento, cruzar la calle con precaución y apagar los auriculares, enviarnos mensajes de texto para avisarnos de que hemos llegado a casa sanos y salvos. Para mí, sin embargo, la historia de Cornell subraya una diferencia clave: el miedo a ser violada, que según Pugh reside en el cuerpo de las mujeres de todo el mundo, no es una carga que yo lleve a diario.
Este tipo de matices explican por qué es tan importante reflexionar detenidamente sobre una historia como esta y pensar en cómo se relaciona con nuestra propia vida. En mi círculo social, me ha sorprendido la cantidad de amigos varones —en su mayoría jóvenes, urbanos y progresistas— que me dicen que ni siquiera se han tomado la molestia de leer los reportajes. Esto pone en evidencia el panorama mediático actual, donde nos bombardean con fragmentos, infografías y clips para que creamos conocer la historia completa. Y también es otra forma en que la misoginia prospera: su aceptación tácita, como si fuera algo que simplemente sucede y que no merece la pena analizar en profundidad.
Las redes sociales no reflejan la vida real, pero tampoco están totalmente desconectadas de ella. Sé que puede parecer infantil insistir en que los hombres publiquen sobre esta historia, o que las revistas masculinas —que publican varios artículos cada vez que Timothée Chalamet se cambia ligeramente el peinado— la cubran. Sin embargo, la reticencia a siquiera mostrar interés resulta aún más condenatoria si se considera que "hablar" en línea es, en realidad, la parte fácil.
Las conversaciones mucho más difíciles deben darse en la vida real, donde demasiados hombres aún evitan confrontar la misoginia. Cuando hay un costo personal involucrado —por ejemplo, confrontar al tipo del grupo de amigos que hace "chistes" misóginos, o al tipo que todos saben que se comporta como un acosador cuando está borracho— entonces el silencio a menudo se vuelve aún más ensordecedor, tal como sucedió en el grupo de Snapchat de la fraternidad aquella noche.
Sé que muchos hombres están realmente indignados por esta historia, aunque no la publiquen en Instagram ni la comenten con sus amigos. Pero la notable falta de condena pública solo fortalece un tipo de prejuicio que se propaga mediante la normalización. En una situación como esta, que los hombres guarden silencio equivale a decir "los chicos son así". Hay complicidad en el silencio. (I)
Nota originalmente publicada en Harper's BAZAAR Estados Unidos.